На вершине горы Пнарбаку (ПнарбакТу) жила в ледяном дворце снежная красавица Пери. В нее были влюблены два нарта. Одного звали Бархху, другого - Арин. Снежная красавица сказала: "Каждое утро я вижу, как солнце выходит из морской пучины. Кто из вас сумеет создать море у подножья моей горы, тот и будет моим избранником. Я буду любоваться, как солнце будет выходить из моего моря."
Нарты взялись за трудное поручение Пери. Бархху решил вырыть котлован и соорудить берега для будущего моря. Из грунта, вырытого им, образовалась гора Вацилу, которая считается священной. Арин брал из моря песок в чарыки и высыпал его возле Кумтуркалы с тем, чтобы потом понести в горы. Из этого песка образовался бархан - песчаная гора Сары-кум. Бархху закончил рытье котлована и направился к морю за соленой водой. Он вошел в море по колено и стал надолнять бурдюк водой. Арин увидел, что Бархху опережает его в работе. Пери видела, как ловко и сноровисто работает Бархху, и в душе решила предпочтение отдать ему. Заметив, что Бархху набирает воду для моря, уязвленный Арин выстрелил из лука и свалил соперника в море. Снежная Пери увидела подлый поступок Арина. Она заплакала. От своих горючих слез она растаяла, и образовалась река Кази-Кумухское Койсу, которая, прорвав хребет у Цудахара, потекла к морю.
Таким образом влюбленные и встретились. Проклятый народом за подлость, Арин в одиночестве бродит по горным вершинам в поисках потерянной снежной красавицы.

Амир родился от любовной связи богини Турщи и простого смертного охотника. Вырос он и стал сильным и метким охотником. Когда он ходил по земле, его ноги вязли, как в мокрой глине. Поэтому он ходил по камням, а когда камни бывали далеко друг от друга, он прыгал, и земля дрожала. Когда Амир гнался за дичью, рушились скалы. В борьбе он выходил победителем, в беге обгонял любого. Он был так силен и могуч, что никто не мог с ним состязаться в силе и ловкости. Ему было скучно от того, что не было человека, равного ему по силе и меткости в стрельбе из лука. Целыми днями он бесцельно бродил по горам и долинам.
Однажды, взобравшись на вершину очень высокой горы поближе к богу, Амир вызвал на состязание верховного бога лаков Зала. Зал указал на камень, который был в несколько раз больше самого охотника. Амир легко поднял его и отбросил далеко. Зал бросил камень величиной с дом. Амир и его поднял и отбросил далеко в сторону.
Зал разозлился и бросил огромную скалу. Амир не знал, за какой выступ браться, с какой стороны подступиться к скале. Он развязал веревку, которую носил с собою как охотник, обвел ею скалу, чтобы поднять ее. Но он не сумел даже сдвинуть скалу с места.
Обозленный на него. Зал превратил его веревку в железную цепь и приковал кичливого Амира к скале. Амир поднатужился и попытался разорвать цепи, но не смог.
Так Зал обрек Амира на вечное мученье. До сих пор он прикован к скале высоко в горах в верховьях Казикумухского и Аварского Койсу.

Записано в 50-е годы со слов ученого - арабиста Магомед - Гаджи из Хосреха.
Подготовка текста, перевод с лакского языка Халила Халилова.

"ЭХО КАВКАЗА- №1" 1(7), 1995 ГОД